Độc Tôn truyền kỳ - Thanh Vân Môn - Lâm Nhất (Kiếm Thần Yêu Nghiệt)

Ba ngày sau, sóng gió trên đảo Khô Huyền cũng hoàn toàn lắng xuống.  

Còn hơn hai tháng nữa là phải rời khỏi Phù Vân Kiếm Tông, Lâm Nhất muốn trong thời gian này, trước khi tiến vào Hoang Cổ Vực, nâng cao thực lực.  

Kiếm Tông bốn năm mới thu nhận học trò một lần, dù Lâm Nhất cực kỳ tự tin, nhưng vẫn muốn chắc chắn không có gì sai sót.  

Nếu lỡ trượt chân, không thể gia nhập Kiếm Tông thì đúng là mất mặt, vì trong lòng hắn sớm đã xem mình là nửa người của Kiếm Tông rồi, nếu không thì cũng không một mực gọi Phong Giác là sư huynh.  

Tử Phủ, Thiên Phách, Tinh Quân, Thần Đan, bốn cảnh giới này trong võ đạo đều được gọi là nhân đạo.  

Vì sao gọi là nhân đạo, vì dù tu vi có mạnh đến đâu, chỉ cần vẫn còn trong bốn cảnh giới này thì vẫn chỉ là phàm phu tục tử.  

Chỉ khi vượt qua cảnh giới Thần Đan, mới thật sự thoát khỏi nhân đạo, bắt đầu bước vào siêu phàm thoát tục.  

Không đột phá Thần Đan, thì mãi mãi chỉ là người thường, mà sinh mệnh của người thì vốn có giới hạn ngắn ngủi.  

Trên nhân đạo, chính là thánh đạo.  

Nhưng muốn bước vào thánh đạo, thì không dễ dàng, phải trải qua Thần Long Cửu Biến và Sinh Tử Niết Bàn, sau đó mới thật sự đặt chân lên con đường này.  

Thần Long Cửu Biến, còn được gọi là cảnh giới Long Mạch.  

Mỗi khi khai mở một Long Mạch, đểu phải vượt qua một kiếp nạn, sau kiếp nạn là một lần lột xác, rửa sạch khí phàm tục trong thân thể.  

Khi bước vào cảnh giới Long Mạch, mỗi lần ngưng tụ thêm một mạch, thực lực sẽ thay đổi long trời lở đất, khiến thân thể ngày càng khỏe mạnh.  

Chỉ khi thân thể tích lũy đủ căn cơ, hoàn toàn tẩy sạch khí phàm tục, trở thành thân thể vô cấu, mới đủ tư cách đánh vào cửa ải sinh tử.  

Sinh Huyền Quan, Tử Huyền Quan, Sinh Tử Niết Bàn, đây chính là ba cửa ải của cảnh giới Sinh Tử.  

Vượt qua được ba cửa ải này, mới thật sự có cơ hội bước vào thánh đạo, nghĩa là sau khi vượt qua được nhân đạo, còn phải chịu chín lần kiếp nạn, ba lần sinh tử, mới có thể giành lấy tia hy vọng thành Thánh giữa trời đất bao la.  

Có thể tưởng tượng được, trong kỷ nguyên Thần long, muốn bước lên thánh đạo, trở thành thánh giả khó khăn đến mức nào.  

Cảnh giới của sư huynh Phong Giác, có lẽ vừa mới đột phá Sinh Huyền Quan, hiện đang ở giai đoạn cảnh giới Sinh Huyền. Còn Gia Cát Thanh Vân, và trưởng lão Lâm Chân thì đã ở cảnh giới Tử Huyền, phía trên nữa là Sinh Tử Niết Bàn, cũng chính là giới hạn cao nhất của cảnh giới Sinh Tử.  

Nghĩ kỹ lại, cũng dễ hiểu vì sao sư huynh Phong Giác, cũng không đỡ nổi một chiêu của Gia Cát Thanh Vân.  

Dù hai người đều là cảnh giới Sinh Tử, nhưng một người mới vào cảnh giới Sinh Huyền, còn người kia đã ở cảnh giới Tử Huyền, lại là đệ tử ưu tú nhất của Thiên Huyền Tử, kết quả như vậy cũng là điều dễ hiểu.  

Nhưng thông tin này, là Lâm Nhất đọc được trong vô số sách cổ của Tàng Thư Các ở Phù Vân Kiếm Tông.  

Trước đây khi chứng kiến những người này giao chiến, Lâm Nhất chỉ thấy hoa mắt chóng mặt, đến cảnh giới của họ cũng không hiểu được rõ ràng.  

Sau khi mọi chuyện lắng xuống, Lâm Nhất lập tức tìm đọc sách liên quan, coi như đã hiểu biết đại khái.  

Còn về Kiếm Kinh Thiên, ông ta là trường hợp đặc biệt, một bước lên trời, loại kỳ ngộ này dù là thời thượng cổ cũng cực kỳ hiếm gặp.  

Hơn nữa đối phương còn nói với Lâm Nhất một điều rất đáng sợ, nếu ông ta không bước ra được bước ấy, thì trong vòng mười năm chắc chắn sẽ chết.  

Bởi vì thân thể ông ta, không thể chịu nổi sức mạnh khủng khiếp của Long Mạch.  

Lâm Nhất chợt bừng tỉnh, lúc này mới nhớ lại khi giao đấu với Gia Cát Thanh Vân, vì bị giới hạn bởi thân thể và cảnh giới, nên rất nhiều sức mạnh đều không thể thi triển được.  

Hiện tại, cảnh giới của ông ta đang ở Sinh Tử Niết Bàn, có thể nói là đỉnh cao nhất của cảnh giới Sinh Tử.  

Nhưng bản thân Lâm Nhất vẫn còn rất yếu, đừng nói đến cảnh giới Sinh Tử xa vời kia, ngay cả cảnh giới Long Mạch cũng còn cách hắn một đoạn rất dài.  

Lúc này, hắn nhíu mày nhìn Bán Thánh Chi Nguyên trước mặt.